浦君总经理与中国美术家协会副主席何家英合影

何家英，1957年出生于天津；1977年考入天津美术学院绘画系学习中国画，1980年毕业后留校任教。曾任第九、第十、第十一届全国政协委员；现任中国美协副主席、中国艺术研究院博士生导师、当代工笔画协会副会长、天津美术学院何家英工笔画研究所所长、天津画院名誉院长、天津美术馆名誉馆长。

何家英先生在捕捉形象时，无须长时间地精雕细描，只须寥寥数笔即可抓住人的本质和精神。所画的头像素描常常简练而又深入地刻画出人物的形象美感。而素材性的全身速写又常常画得较深入。

速写本来就不是技法的炫耀，而是表达审美境界的手段。速写的画法直接影响着创作的风格，而创作的追求又影响着速写的形式手法。我的素材是为工笔或小写意画服务的，深入的素材才使我的创作有了深入刻画的可能。画界经常把素描与速写分开来谈，往往将有明暗调子的长期作业称做素描，把快速完成的素描叫做速写。

何家英写意人物画作品欣赏：

何家英作品 澳门女学生

何家英作品 淡日

何家英作品 蕉苑品茗

何家英作品 丽日

何家英作品 绿茵闲且静

何家英作品 映日

我认为速写就是素描。素描不存在它的快与慢，有无明暗？它是在黑白意义上的基础性手段，它的基础性表现在两个方面：一是指学习绘画的基础。从中学会观察方法、学会造型方法、学会解剖与透视、学会黑白灰的关系处理、学会用心灵感知自然、学会审美。二是指创作基础。包括创作素材和创作草图等等。不论是哪个阶段，它都是以最朴素、最单纯的手段来认识和表达自然万物，表达审美心性的最直接、最方便的有效方法。它是开启艺术灵性的一把钥匙。

素描是外来词语，但翻译的是译义而不是译音。“素”是朴素无色的意思。“描”是随了“白描”的“描”字。提起素描便都以为只有西画才有，殊不知中国古代也是有素描的，只不过不这么称呼罢了。如工笔画中的“九朽一罢”之词。“朽”是木炭，在这里当动词——用木炭起稿，“九朽”是说反复地修改稿子。“一罢”是定稿，是指用毛笔最后勾勒成白描。然而白描则不属于素描范畴了，它是完成部分（虽说也是黑白关系），古人写实的花鸟画除了目识心记外，想必也是要勾画一些素材的，反正我所了解的孙其峰、霍春阳都是有大量素材的，从中体会出了动植物的真性情。石涛“搜尽奇峰”打的草稿，齐白石、黄宾虹、李可染的写生、日本美人画的下绘，都应是素描。素描的意义很广，方法很多。怎可专指有明暗调子的习作才叫素描呢？真是荒谬之极。怪不得美院尽培养一些“只会画习作，不会搞创作”的庸才呢，根本的问题是对素描的认识有偏差。还有些搞中国画的人大喊取消素描教学，看来也是把素描当成明暗的代言词了。取消了素描就取消了造型的根本，取消了训练学生灵性的途径。

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