画僧在中国国画历史上是非常关键而又独具特色的一帮人，这些人对书画的发展有着独具特色的实际意义。就像大伙儿熟知的明末清初的朱耷和石涛以及民国时期的弘一法师李叔同等都是画僧的代表人，这些人的著作都有着独具特色的风采，被大伙儿所喜爱。而即便是民国时期的李叔同日常生活的时代至今也己经很远了，因此接下来小编为大伙儿介紹一名当今画僧。他便是半路出家，从大画家到画僧再重回大画家的史国良。

史国良1956年出生于北京市，我国当今知名人物画家。师从于蒋兆和、黄胄和周思聪老先生，1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班。中国一级美术师，中国美协会员，中央美术学院及首都师大美术系教授。史国良的著作以人物画为主导，风格写实性，反映

实际上遁入空门并不是什么样的人都能的，能否遁入空门、能否入佛家是需看佛缘的。那麼中央美术学院科班出身，师从于黄胄、李可染等绘画大师，在90年代的美术界大名鼎鼎，发展前途无法估量，家庭生活又美满幸福的史国良是在什么样的因缘下遁入空门的呢？这就需要从他与星云大师的认识谈起了。时代生活，是写实派人物画的代表人角色。著作《刻经》喜获第二十三届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖"。

星云大师在史国良的身上看到了佛缘，感觉他很有"僧人像"，觉得他不当僧人都惋惜。而那时候的史国良虽说以别人的目光来看可谓是企事业家庭生活美满幸福，可他却因人生道路太过平坦而深陷抑郁的状况。因此在星云大师的指导下，历经几番思想斗争，史国良下定决心离开了老婆与儿子于1995在西来寺遁入空门为僧。

虽说当时离开了妻子踏入佛家的信念非常坚定，但真正的进到寺庙开始真正的的遁入空门日常生活后史国良才察觉自己并不适合佛家日常生活。当时他怀着承传画僧这种传统式的念头遁入空门，没多久察觉自己的念头太过于理想化。传统式的画僧多画山水、花鸟，修养身心。而史国良却喜爱画人，著作充斥着人间烟火气。历经再几番的思想斗争后，史国良于2010年9月"还俗"。

遁入空门后，在美术界来看，史国良是佛家弟子；在佛教界的人来看，他是大画家。史国良则觉得自个不论是在家或是遁入空门都只不过一种形式，不管自个身在哪儿对真、善、美的信奉都始终不变。虽说最后选择离开，但史国良在佛家的十五年并不是一无所成的。他静下心修练美术绘画十多年，美术绘画水准与造诣提高了许多 ，知名度和美术作品市场价值也是大大的提高。