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范曾作品《达摩神悟图 》欣赏

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人气:-发表时间:2016-09-07 11:52【

范曾作品《达摩神悟图 》

范曾作品《达摩神悟图 》

范曾作品欣赏《达摩神悟图 》

范曾绘制佛教高僧大德像,始自上世纪80年代初。他为家乡南通广教寺创绘18高僧像,神完气足,栩栩如生,引起轰动。这18位都是佛教界的代表人物,但范曾似对菩提达摩情有独钟,尔后多次画过。达摩为南印度人,被尊为“西天”禅宗28世祖和东土禅宗初祖。传说他曾在嵩山少林寺面壁打坐9年,其坚忍精神为世所共仰。中国历史上有不少高僧,舍身求法,义无反顾,鲁迅把他们也列入“中国的脊梁”一类。他们追求真理的精神,险夷不变的坚定信念,于今天亦有意义。

范曾对达摩的关注,是否与他对禅宗的重视有关呢?禅宗与艺术有着密切的关系。禅的本意就是沉思,而禅宗的完全转向内心体验与感觉的思维方式,与士大夫追求适意自然的人生哲学、幽深清远的审美情趣相融合,促成了中国式的艺术思维方式的产生,其特征就是非理性的直觉体验、瞬间的不可喻的顿悟、自然含蓄、模糊朦胧的表达等。八大山人于禅学多有收获,被许为“禅林拔萃之器”,在他的所有创作中无不显示出他所受的禅宗美学的影响。范曾说:“泼墨简笔描之难,在于它和禅宗一样重心悟而难言说。在技法上的‘妙悟者不在多言’也与禅理相通。” (《尊贤画集》P102)

范曾的一些绘画,未有题目,仅有“十翼神来”、“十翼神往”、“十翼神想”等题写。“神来”、“神想”,谓艺术家的灵感不期而来,犹如天神所授。这与禅宗的“顿悟”亦有关系。禅宗以对空灵澄澈的“本心”的体验为中心,形成其思维方式的一个特征是瞬间的顿悟,从物我交融进入物我两忘的境界,追求一种心灵的虚明澄静的喜悦与解脱。禅宗与艺术之间的联系,主要在表现人的性灵方面。中国艺术的意境,是在最深刻的心源和造化相接触的一瞬间的领悟与震荡中诞生的。对于处在悟境中的艺术家来说,心灵所具有的爆发性、震惊性、迅猛性等都包含在开悟或顿悟的一瞬间。此时的艺术家的技巧与他所表现的对象之间没有任何介质上的阻隔,刹那间超越一切时空、物我、因果,犹如电石火花,稍纵即逝。这就有了神来之笔,就使作品的意境和技法奇妙绝伦。这么来看《达摩神悟》,不啻是画家范曾的夫子自道。

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