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齐白石的人间清欢

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人气:-发表时间:2019-11-23 16:41【

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齐白石


“社会哲学的最高目标,也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活”,林语堂说, 这一点上,齐白石 用作品从不同的角度诠释着自己对于幸福的独特理解。齐白石 的一件作品《清平福来》中一位精神矍铄的老者手托一只青黛素色瓶子,他抬眼而望,一只蝙蝠从天而降。齐白石 当然是借用了中国民间对于蝙蝠为“福”、瓶为“平”的寓意,然而这种仰望的神态,却并不只是画中人,而是世间所有人的期待。

一、人间有味

“饮食是人生中难得的乐事之一”。如果说什么事情能让人一下子感到快乐, 真的没有比吃一顿美味佳肴、品一杯陈年佳酿来得更加直接、更加感性了。

壶酒盘蟹

或许因为是湖南人的缘故,齐白石喜欢吃螃蟹,他画过许多盘中蟹题材的作品。而有蟹似乎就不能缺了酒,一手执酒杯,一手执蟹螯,便是文人认为的风雅事。齐白石 也不例外,他以简率的笔墨画了螃蟹和酒壶以后,题写道:“老夫今日喜开颜,赊得霜螯大满盘。强做长安吟咏客,闭门持盏把诗删。”并有小字:“余居燕年久,商家渐渐相识,能赊货物。齐璜白石山翁并题记。”湖南是水乡,水产丰富,吃螃蟹也是当地的习俗,因此在持螯吟诗的快乐中是否也夹杂着对于家乡风味的回忆,这就留待观画者体味了。有酒盈樽、一盘螃蟹已经能让齐白石 暂得于己、快然自足,其中对于生活的小满足与寻常人并无二致。在那个交通不便的年代,对于家乡的风味只能遥想,但是齐白石 却对此津津乐道,有许多作品都是在味觉中细细回味家乡风味。

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齐白石 《百财聚来图》

白菜冬笋

有趣得很,食物不仅分天南地北,而且也分三六九等。白菜这样的平民食材是齐白石蔬果题材作品中最常见的一类,因为白菜的叶子是青的而菜帮子是白色的,所以白菜“清清白白”,可以说是蔬果中的君子了。齐白石 有一张作品《清白传家》就是用了白菜的这份寓意。白菜是便宜、易得的食物,它常常出现在寻常百姓的餐桌上。齐白石对于具有贵族血统的满汉全席并不以为然,反而对于白菜这样的餐食十分留恋。《白菜冬笋》是齐白石 蔬果作品中的一件佳作, 其中白菜叶子笔墨舒展,而冬笋紧实敦厚,二者在长轴中形成一种对比,寥寥数笔就能得如此节奏,确实是妙思。在这件作品的题跋中,齐白石认为曾文正公所说的鸡汤、鸭汤煮萝卜白菜要远胜于满汉全席还是太有富贵气,曾文正公毕竟是显贵和大人物,齐白石 觉得冬笋炒白菜才是真的胜于满汉全席。

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齐白石 《发财图》1927年

二、富贵吉禄

富贵人生虽然是很多人的梦想,但是真的将这种俗愿表达于纸上的艺术家屈指可数。齐白石 却对这一主题表现出惊人的坦率,不管是出于卖画的职业需求还是出于艺术家自身的体会,齐白石将这一普遍的人性的期望表达得热烈而沉稳, 正如他写篆书“丰福吉禄、山寿天年”那样,笔画间是苍劲与肯定。然而所不同的是,从齐白石的作品中观者或多或少可以体会到“人生苦短,为欢几何”的悲天悯人。

这一题材中比较典型的是《发财图》。从《发财图》中可以看到齐白石 对“财富”坦诚而深刻的理解,财富不仅是齐白石 眼前这位求画者的期望,也是后来所有观画人的期望。君子爱财取之有道,齐白石眼中的算盘就是“欲人钱财而不施人危险”的“仁具”,这正好比生意人在提供商品或服务后收取费用一样。齐白石也觉得求画人的这个立意是 “善哉”,但是在层次错落、墨黑如石的算盘珠中,也可以看到算盘背后是人们机关算尽、斤斤计较的苦心经营。

书法“本立道生” 镜心 水墨纸本2009-11-09RMB  4,144,000.png

书法“本立道生” 镜心 水墨纸本

三、太平安康

生于乱世的齐白石 对于安宁和安康极为看重。他曾经有一张紫藤作品,其中款题颇有意味:“多难多忧尚惜生,草间一粥苦经营。诸君得画求低价,且待萍翁享太平。”齐白石是一位职业画家,鬻画于市是他赖以生存的途径,一家上下全都仰仗他的一支画笔,因此齐白石 的“不教一日闲过也” 不仅仅是对于艺术的自觉追求,也有几分生活所迫的因素。鬻画生涯在和平时期尚且不易,在兵荒马乱的年代更是难上加难。一时间,风雅客成了落难人,齐白石只能离开家乡,避乱于北京。

然而终究在北京的世道要比湖南太平许多,虽然有着近十年的避世时期,但是大抵没有太大的危机。年事已高的齐白石所期盼的是能安享晚年,在老年时依然身强体壮,大约正式出于这样的愿望,齐白石围绕“老当力壮”题材一画再画。北京画院所藏的这一题材的作品就有两张,画稿更多, 这张作品虽然不是齐白石的自画像,但是却像齐白石 的风貌。


四、知己朋友

齐白石 对于故交念念不忘,在湖南时候的老朋友经常出现在他晚年的画作中。说到齐白石 的朋友情义,不得不提他与徐悲鸿、陈师曾的交游。这两段艺坛佳话已经被说得烂熟,甚至有些演绎了。此处不再赘述,仅仅从几件作品、诗文中再看一下齐白石与陈师曾的友谊。陈师曾在齐白石的《墨梅》中的题跋总是被引为二人情谊的见证:“诗塘陈师曾跋:齐翁嗜画与诗同, 信笔谁知造化工,别有酸寒殊可味,不因蟠屈始为工。心逃尘境如方外,袍裹清香在客中,酒后尝为尽情语,何须趋步尹和翁。衡恪率题。”这段题跋可以说是直言相劝,虽然陈师曾是当时北京画坛的领军人物之一,但是这位年轻有为的艺术家可以对齐白石 直抒己见,而齐白石也引以为知己,并不觉其冒犯。见证齐、陈二人友谊的除了梅花,还有许多诗文,齐白石 给陈师曾的诗文中就见二人真情,如《对菊忆陈师曾》:“往日追思同饮者,十年名誉扬天下。与君颜色未曾凋,黄菊西风又开也。”

这首诗的序言更见齐白石 对故人的怀念:“京华风俗, 招画人一饮,求合作画一幅。先动笔者为主,登报纸名必居首。师曾每夺笔一挥。此时画侣凋残,因追叹也。”多年之后齐白石依然记得陈师曾的率性气度,而且称这位小他许多岁的年轻画家为“画侣”,推心置腹可见一斑。

齐白石 有一方印章“门人知己即恩人”,齐白石还有一张画《寒夜客来茶当酒》,漫漫寒夜,如果真有知己友人相访,相谈甚欢之下,是茶是酒确实也都无妨了。

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齐白石老先生

五、艺术境界、物我两忘

平淡天真是齐白石 艺术的特点之一,他的一些作品往往通过寥寥数笔将自己的心境和对外物的观照写于纸上,齐白石 的作品就经常在入世的景象中表达一种出世的心怀。例如《白石老人花卉册页》就是这样一件作品。虽然说是“花卉册页”,其实这8 开册页中并没有花卉,反而多的是一些文玩杂件和蔬果,例如油灯、砚台、白菜、南瓜, 等等,这些寻常之物在齐白石笔下变得饶有生趣。虽然下笔不多,但是他用几处酣然墨色便将生活之中的平安喜乐安放于纸上。

对于艺术家和外界的关系,王国维的评论最佳:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”这句话用于理解齐白石 的《风月夜行图》实在是十分合适,这件作品似乎就是作者旷远的内心世界的墨梅写照,在月下独行的人遗世独立,仿佛已经忘记了尘世的烦扰。



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